منظور از مرگ جاهلیت در حدیث شریف "من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة" چیست؟
این روایت متواتر و متفق علیه است و با الفاظ مختلف وارد شده است، شما می توانید از طریق لینک زیر الفاظ مختلف را مطالعه بفرمائید:
http://modafeemamat.blog.ir/post/post90
اما معنی جاهلیت در این روایت شریف چیست؟
برائت در کلام امام خمینی
عضویت
طبقه بندی موضوعی
-
اهل بیت
(۶۹)-
امام صادق
(۸)
-
-
وهابیت
(۳۴) -
اهل سنت
(۶۴)-
ابوحنیفه
(۱)
-
-
خلافت
(۶) -
تبرک و توسل
(۱۰) -
خلفا
(۲۳) -
سقیفه
(۳) -
معاویه
(۷) -
تشیع
(۲۵) -
حضرت امیرالمومنین(علیه السلام)
(۱۹) -
صحابه
(۸) -
پیامبر اکرم (ص)
(۹) -
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
(۱۰) -
نساء پیامبر
(۷)
آخرین مطالب
یکی از فضایل خاص و بی نظیر مولایمان حضرت علی بن أبی طالب صلوات الله و سلامه علیهما، معیار بودن آن حضرت برای شناخت مومن از منافق می باشد.
بسیاری از صحابه اعتراف می کردند که ما برای تشخیص مومن از منافق، از معیار حضرت علی سلام الله علیه استفاده می کردیم و اگر کسی بغض او را در دل داشت در میافتیم که او منافق است
مرحوم حمیری در کتاب "قرب الإسناد" با سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه وآله پس از نزول آیه ابلاغ (آیه ٦٧ از سوره مائده) ، امیر مؤمنان علیه السلام را در غدیر خم به جانشینی خود انتخاب و به مردم دستور داد که با او بیعت کنند:
وعنه (السندی بن محمد) ، عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبد الله علیه السلام: لما نزلت هذه الآیة فی الولایة ، أمر رسول الله صلى الله علیه وآله بالدوحات فی غدیر خم فقمن ، ثم نودی: الصلاة جامعة، ثم قال: أیها الناس ، من کنت مولاه فعلی مولاه ألست أولى بکم من أنفسکم؟ قالوا: بلى ، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه رب وال من والاه، وعاد من عاداه ثم أمر الناس یبایعون علیا ، فبایعه لا یجئ أحد إلا بایعه، لا یتکلم منهم أحد ثم جاء زفر وحبتر ، فقال له: یا زفر ، بایع علیا بالولایة فقال: من الله ، أو من رسوله؟ فقال: من الله ومن رسوله ثم جاء حبتر فقال: بایع علیا بالولایة فقال: من الله أو من رسوله؟ فقال: من الله ومن رسوله ثم ثنى عطفه ملتفتا فقال لزفر: لشد ما یرفع بضبع ابن عمه..
پیشگویی رسول خدا از حسادت مردم نسبت به امام علی
ثم اجهش باکیا،قال: قلت: یا رسول الله ما یبیک؟ قال:صغائن فی صدور اقوام لایبدونها لک الا من بعدی.قال : قلت: یا رسل الله فی سلامه من دینی؟ قال فی سلامه من دینک..
از حضرت علی نقل شد که فرمود:
ان مما عهد الی نبی ان الامه ستغدر بی بعده
رسول خدا با من عهد بست که پس از من مردم با خیانت یبا تو رفتار می کنند
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 150
پیامبر اکرم خطاب به حضرت زهرا فرمودند:
ووصیی خیرالاوصیاء واحبهم الی الله وهو بعدک
علی بن ابی طالب بهترین اوصیاء و محبوب ترین آنان نزد خدا و او شوهر توست
المعجم الکبیر،ج3،ص52
سعد بن ابی وقاص به نقل از رسول خدا می گوید:
آن حضرت دست حضرت علی را گرفته و فرمودند.آیا نسبت به شما از خودتان اولی نیستم؟! هر کس که من سرپرست او هستم پس علی سرپرست اوست
مجمع الزوائد ج9 ،ص92
ابن حجر عسقلانی به نقل از طبری با سند معتبر از ابن عباس می نویسد:
قال: لما نزلت هذه الآیه وضع رسول الله یده علی صدره و قال: انا المنذر . واوما الی علی و قال انت الهادی بک یهتدی المهتدون بعدی..
یکی از نکات بسیار مهمی که در جریان غدیر خم باید از آن غفلت نشود، نزول آیه اکمال (الیوم اکملت لکم دینکم...) می باشد که روز غدیر خبر از اکمال دین می دهد.
از طرفی باید توجه داشت که در خطبه طولانی رسول خدا صلی الله علیه و آله کدام یک از سخنان آن حضرت بود که سبب اکمال دین گردید؟..
از آنجائی که هدف اصلی رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم، اعلان ولایت و وصایت و امامت حضرت علی بن ابی طالب سلام الله علیه بوده است، برخی از افراد و کسانی که کمترین مطالعه در متون تاریخی و روایی ندارند در صددند تا به هر نحوی این قضیه مهم و حیاتی را منکر شوند.
استدلال ائمه سلام الله علیهم اجمعین به غدیر خم خط بطلانی بر تفکرات پوچ مخالفین شیعه بوده و حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام را به اثبات می رساند...