در جریان جنگ جمل، وقتی امیرمومنان طلحه را به حضور طلبیدند به غدیر چنین استدلال کردند که رفاعه از قول جدش چنین نقل می کند:..
- ۰ نظر
- ۲۹ شهریور ۹۵ ، ۲۰:۵۳
در جریان جنگ جمل، وقتی امیرمومنان طلحه را به حضور طلبیدند به غدیر چنین استدلال کردند که رفاعه از قول جدش چنین نقل می کند:..
استدلال امیرمؤمنان سلام الله علیه به غدیر
یکی دیگر از استدلال های امیرالمومنین سلام الله علیه به غدیر، در جریان رحبه می باشد.
بسیاری از علمای اهل سنت و وهابی قضیه استناد حضرت علی سلام الله علیه را با اندکی اختلاف چنین نقل کرده اند:
ابوبکر و دستور به قتل حضرت علی علیه السلام
سمعانی در انساب خودش از قول رواجنی که از اساتید بخاری می باشد، چنین می نویسد:
و روى عنه حدیث أبی بکر رضی الله عنه أنه قال لا یفعل خالد ما أمر به سألت الشریف عمر بن إبراهیم الحسینی بالکوفة عن معنى هذا الأثر فقال کان أمر خالد بن الولید أن یقتل علیا ثم ندم بعد ذلک فنهى عن ذلک.
سبط بن جوزی حنفی، در کتاب تذکرهء الخواص فصلی را به امام زمان علیه السلام و مشخصات آن حضرت اختصاص داده است:
ذکر أولاده منهم محمد الإمام
فصل فی ذکر الحجة المهدی
محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ، وکنیته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالی وهو آخر الأئمة ، وقال : ویقال له ذو الإسمین محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد یقال لها : صقیل.
ذهبی در نامه ای به ابن تیمیه ویژگی طرفدران او را چنین وصف می کند:
آیا بیشتر پیروانت افراد زمینگیر و غیرمستقل و کمخرد یا افراد صالح بیفهم و شعور نیستند؟! ..
قال رسول الله صلی الله علیه و آله : «عادى الله من عادى علیا».
محمد ناصر الدین البانی، صحیح الجامع الصغیر و زیادته، ج2 ، ص 735 ، ح 3966.
عدم بیعت جمعی از بنی هاشم با ابوبکر و مخالفت اصحاب سقیفه
غزالی ازعلمای اهل سنت تأکید می کند که حضرت علی و حضرت زهرا و فرزندانشان علیهم السلام و عباس و فرزندانش با ابوبکر بیعت نکردند و اصحاب سقیفه نیز با بیعت ابوبکر مخالف بودند...