تبرک جستن شافعی به باقیمانده آب شستشوی پیراهن احمدبن حنبل [مصادر اهل سنت]

محمد عمر سربازی (عالم بزرگ و مشهور اهل سنت) در مقدمه خود "افهام الباری" بر صحیح بخاری می نویسد:

امام شافعی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در خواب دیدند. آن حضرت فرمود: سلام مرا به امام احمد برسان و بگو از این عقیده خود برنگرد و بر آن استوار باش. بعد از دیدن این خواب امام شافعی شاگردی فرستاد تا امام احمد را از این خواب مبارک اطلاع دهد. وقتی که شاگرد این خبر را به امام احمد رساند، امام احمد بسیار خوشحال شد و قمیص (پیراهن) خودش را به طور اظهار خوشی و پاداش این خبر خوش به شاگرد هدیه داد. بعد وقتی که شاگرد نزد امام شافعی آمد و او را از این موضوع مطلع نمود امام شافعی فرمود: تو حق دار تر به این قمی

تهمت آشکار نواصب به شیخ مفید رضوان الله علیه [مصادر مخالفین]

ابراهیم سلیمان جبهان ناصبی در کتاب "تبدید الظلام" می نویسد:

یقول (محمد ابن احمد النعمان المللقب بالشیخ المفید) ام اهل السنة شر من الیهود و النصاری

شیخ مفید گفته: اهل سنت از یهود و نصاری شرورتر هستند

عظیم آبادی: احادیث مهدی منتظر متواتر است [مصادر اهل سنت]

شمس الحق عظیم آبادی در کتاب "عون المعبود" پس از نقل کلام محمد بن علی شوکانی و دیگر علمای اهل سنت می نویسد:

فتقرر بجمیع ما سقناه أن الأحادیث الواردة فی المهدی المنتظر متواترة والأحادیث الواردة فی الدجال متواترة والأحادیث الواردة فی نزول عیسى علیه السلام متواترة

هواپرستی ابن الجوزی و برخورد سلیقه ای در توثیق و تضعیف روات احادیث!!

احمد محمد شاکر - عالم و محقق اهل سنت - می نویسد :

قدَّم ابن الجوزی کتابه بمقدمة قال فیها: إنه یذکر مذهبه - مذهب الإمام أحمد بن حنبل - ومذهب مخالفیه، ویکشف عن دلیل المذهبین، وإنه لا یمیل عن الإنصاف فیه، واشتد لومه على جماعة من کبار المحدِّثین "عرفوا صحیح النقل وسقیمه وصنفوا فی ذلک، فإذا جاء حدیث ضعیف یخالف مذهبهم بینوا وجه الطعن فیه وإن کان موافقًا لمذهبهم سکتوا عن الطعن فیه

شهاب الدین قسطلانی (عالم بزرگ اهل سنت) و تشویق به جشن گرفتن در میلاد پیامبر

شهاب الدین قسطلانی - عالم بزرگ اهل سنت - می نویسد :

ولا زال أهل السلام یحتفلون بشهر مولده- علیه السّلام-، ویعملون الولائم، ویتصدقون فى لیالیه بأنواع الصدقات، ویظهرون السرور، ویزیدون فى المبرات. ویعتنون بقراءة مولده الکریم، ویظهر علیهم من برکاته کل فضل عمیم.

ومما جرب من خواصه أن

بی احترامی و بدرفتاری عائشة نسبت به پیامبر ..(2)

المناوی، محمد عبد الرؤوف بن علی بن زین العابدین (المتوفی 1031هـ)، سیدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء أو اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب، ص 29، تحقیق: عبد اللطیف عاشور، الناشر : مکتبة القرآن - القاهرة.[تعلیق المؤلف : رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الص

بی احترامی و بدرفتاری عائشة نسبت به پیامبر ..(1)

به عنوان نمونه :

حدَّثنا یحیى بنُ مَعین، حدَّثنا حجاجُ بنُ محمدٍ، حدَّثنا یونسُ بنُ أبی إسحاقَ، عن أبی إسحاقَ، عن العَیزَار بنِ حُریث عن النعمانِ بنِ بشیر، قال: استأذن أبو بکرِ على النبی -صلى الله علیه وسلم-، فَسمع صوت عائشةَ عالیاً، 

محمد الامین الشنقیطی : عمر بن الخطاب معنای آیه ی کلاله را با وجود توضیح فراوان پیامبر هرگز نفهمید !

محمد الامین الشنقیطی - عالم سرشناس سَلَفی - می نویسد :

فَهَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَجِزَ عَنِ أَنْ یَفْهَمَ مَعْنَى الْکَلَالَةِ حَتَّى مَاتَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ سَأَلَ النَّبِیَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهَا کَثِیرًا فَبَیَّنَهَا لَهُ وَلَمْ یَفْهَمْ.

مولوی محمد عمر سربازی : برای جلوگیری از احتلام قبل از خواب روی قلبتان بنویسید «عُمَر» !!!

یکی از موارد غیر مستندی که وی در کتاب مشهور خویش - شفاء الاسقام - مطرح ساخته از این قرار است :

برای کثرت احتلام : وقت خواب به انگشت شهادت بر سینه ی خود بنویسد عمر - چنانش بنویسد که برای خواننده راست باشد.

اعتراف ابن الجوزی به اعتقاد عبد الله بن مسعود (صحابی) به تحریف قرآن کریم

ابن الجوزی - عالم سرشناس اهل سنت - می نویسد :

وکان ابن مسعود رضی اللَّه عنه یُسقط المعوذتین، فنقصت جملته سورتین عن جملة زید. وکان أُبی بن کعب یُلحقهما ویزید إلیهما س