حقیقت به روایت اهل سنت

برائت در کلام امام خمینی
عضویت


مقدس اردبیلی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه می‌نویسد:


✍️ این مشهور است که محمد بن حنفیه ادعای امامت داشت و بعد از رحلت امام حسین علیه السلام با امام زین العابدین علیه السلام بر سر امامت نزاع نمود و وصایت را حق خود می‌دانست و نزاع در میان ایشان ممتد شد تا آنکه به حُکم حَکَم قرار داده به نزد حجر الاسود رفتند و اول محمد بن حنفیه دعا کرد و از حجر جواب نشنید و ثانیا امام علیه السلام دعا فرمود و خطاب به حجر کرد که به حق آن خدایی که مواثیق بندگان خود را به تو مربوط ساخته و در تو به ودیعت گذاشته که ما را خبر ده که امامت و وصایت بعد از حسین بن علی علیهما السلام حق کیست؟ حجر الاسود بر خود لرزیده به زبان عربی فص

  • سید مصطفی موسوی


 محمد بن حسن صفار رضوان الله علیه عالم و محدث بزرگ شیعه روایت کرده است:


✍️ أحْمَدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِنَّ مِنْ وَرَاءِ عَیْنِ شَمْسِکُمْ هَذِهِ أَرْبَعِینَ عَیْنَ شَمْسٍ فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ، وَ إِنَّ مِنْ وَرَاءِ قَمَرِکُمْ أَرْبَعِینَ قَمَراً فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ، لَا یَدْرُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ أَمْ لَمْ یَخْلُقْهُ، أُلْهِمُوا إِلْهَاماً لَعْنَةَ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ.


 امام صادق علیه السلام فرمودند: در پشت این چشمه خور

  • سید مصطفی موسوی

شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:


 حدثنا محمد بن الحسن بن الحسن بن احمد بن الولید، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار،عن احمد بن ابی عبد الله البرقی، عن ابیه، عن ابن المغیره، عن المفضل بن صالح، عن جابر، عن ابی جعفر الباقر - علیه السلام - انه قال: یاتی علی الناس زمان یغیب عنهم امامهم فطوبی للثابتین علی امرنا فی ذلک الزمان، ان ادنی ما یکون لهم من الثواب ان ینادیهم الباری جل جلاله، فیقول: عبادی و امائی آمنتم بسری و صدقتم بغیبی فابشروا بحسن الثواب منی، فانتم عبادی و امائی حقا، منکم اتقبل و عنکم اعفو و لکم اغفر و بکم اسقی عبادی الغیث و ادفع عنهم البلاء، لولاکم لانزلت علیهم عذابی. قال جابر: فقلت یا ابن رسول الله فما افضل ما یستعمله المومن فی ذلک الزمان؟ ققال: حفظ اللسان و لزوم البیت.

  • سید مصطفی موسوی

 شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:


۳- حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ نَاتَانَةَ (ره) قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی زِیَادٍ الْهِنْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ الْأَئِمَّةَ مِنْوُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى طِیبِ مَوْلِدِهِ فَإِنَّهُ لَا یُحِبُّنَا إِلَّا مُؤْمِنٌ طَابَتْ وِلَادَتُهُ وَ لَا یُبْغِضُنَا إِلَّا مَنْ خَبُثَتْ وِلَادَتُهُ.


 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمود: اى على! هر 

  • سید مصطفی موسوی


 خدای عالم در آیه ۴۰ سوره اعراف می‌فرماید:


 إنَّ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا وَاسْتَکْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیَاطِ وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمِین


 همانا کسانی که آیات ما را دروغ پنداشتند و خود را برتر از ایشان شمردند درهای آسمان برایشان گشوده نمی‌شود و داخل در بهشت نمی‌گردند تا وقتی که شتر وارد سوراخ سوزن گردد و این چنین تبهکاران را سزا می‌دهیم!

  • سید مصطفی موسوی



این مساله فقط ادعای ما نیست و این خود علمای مخالفین هستند که به این موضوع اعتراف کرده اند.
ابن الجوزی - عالم سرشناس اهل سنت - می نویسد :

وَالْعجب من ابْن ماجة مَعَ علمه کَیْفَ اسْتحلَّ أَن یذکر هَذَا من کِتَاب السّنَن وَلا نتکلم عَلَیْهِ، أتراه مَا سَمِعَ فِی الصَّحِیحَیْنِ عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنه قَالَ: " من روى عَنى حَدِیثا یرى أَنه کذبا فَهُوَ أحد الْکَذَّابین "، أما علم أَن الْعَوَّامِ یَقُولُونَ لَوْلَا أَن هَذَا صَحِیح مَا ذکره مثل ذَلِکَ الْعَالم فیعملون بِمُقْتَضَاهُ، وَلَکِن غلب الْهَوَاء بالعصبیة للبلد والوطن.

  • سید مصطفی موسوی





سیوطی (عالم سرشناس اهل سنت) می نویسد :

وَفِی مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِائَةٌ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ سُورَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ یَکْتُبِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَفِی مُصْحَفِ أُبَیٍّ سِتَّ عَشْرَةَ لِأَنَّهُ کَتَبَ فِی آخِرِهِ سُورَتَیِ الْحَفْدِ وَالْخُلْعِ.

  • سید مصطفی موسوی



محقق وهابی ، عبد الکریم آل غضیة ، می نویسد :

لکن یجب أن یعلم أن آل البیت مرت بهم ظروف قاسیة ومطاردات شدیدة، دعت کثیرا من هؤلاء - لیسلم من القتل ، أو الفتنة، أو السجن - إلى أن یرحل عن بلاده، وموطنه إلى بلاد العجم شرقا وغربا، فیتزوج منهم، ویخلف ،ویتکاثرون ، ویبقون هناک فیذوبون فیهم .....

  • سید مصطفی موسوی




سیف الدین آمدی - عالم مشهور اهل سنت - می نویسد :

قلنا: لا نسلم أنه لم یکن قادرا؛ بل کان أمره نافذا شرقا، وغربا ولا سیّما فى الشام، غیر أنه هاش علیه قوم من الرعاع، وأوباش الناس، وقصد فى ذلک تسکین الفتنة، وأخذ الأمر باللّین، ولم یعلم ما یؤول الأمر إلیه.

الآمدی، أبوالحسن علی بن محمد (المتوفى 631هـ)، أبکار الأفکار فی أصول الدین،ج5، ص 192، تحقیق: أ. د. أحمد محمد المهدی، الناشر: دار الکتب والوثائق القومیة - القاهرة، الطبعة: الثانیة / 1424 هـ -2004م.

  • سید مصطفی موسوی





محمد متولی الشعراوی یکی از بزرگ ترین علمای معاصر مخالفین می باشد که به بخش کوچکی از مظلومیت های حضرت زهراء سلام الله علیها اعتراف می کند.

ونذکر هنا إن الإمام علیاً رَضِیَ اللَّهُ عَنْه حینما ذهب لیدفن فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ رَضِیَ اللَّهُ عَنْها وقف عند قبر رسول الله وقال: السلام علیک یا سیدی یا رسول الله، قَلَّ عن صفیتک صبری، ورقَّ عنها تجلُّدی، إلا أن لی فی التعزی بعظیم فُرْقتک وفادح مصیبتک موضع تأسٍّ - یعنی: الذی تحمَّل فَقْدک یا رسول الله یهون علیه أیُّ فَقْد بعدک - فلقد وسدتُک یا رسول الله فی ملحودة قبرک، وفاضت بین سَحْری ونَحْری نفسک، أما لیلی فمُسهَّد، وأما حزنی فَسَرْمَد، إلى أنْ یختار الله لی دارک التی أنت بها مقیم، هذا وستخبرک ابنتک عن حال أمتک وتضافرها على هضمها ... فَأصْغِها السؤال، واستخبرها الحال، هذا ولم یَطلُّ منک العهد، ولم یخْلُ منک الذکر.

  • سید مصطفی موسوی