آیا لقب «رضا» را مامون به امام رضا علیه السلام داده است؟

اخیرا یکی از وهابیون طی ادعایی مضحک مدعی شده که لقب مبارک "رضا" را مامون ملعون به امام رضا علیه السلام عطا کرده است، خب! از نواصب بیش از این انتظاری نیست چرا که اجداد ناپاک همین نواصب در زمان ائمه علیهم السلام نیز چنین شبهاتی را وارد می کردند


اما جواب این ناصبی از لسان مبارک امام جواد علیه السلام


 شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب "عیون اخبار الرضا(ع)" می نویسد:


حدثنا أبی ومحمد بن بن المتوکل ومحمد بن علی بن ماجیلویه وأحمد بن علی بن إبراهیم بن هاشم والحسین بن تاتانه وأحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی وبن إبراهیم بن هشام المکتب وعلی بن عبد الله الوراق رضی الله عنهم قالوا: حدثنا علی بن بن هاشم عن أبیه عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال: قلت لأبی جعفر محمد بن علی موسى علیهم السلام: ان قوما من مخالفیکم یزعمون أباک إنما سماه المأمون الرضا لما رضیه لولایة عهده فقال: کذبوا والله وفجروا بل الله تبارک وتعالى سماه الرضا لأنه کان رضى الله عز وجل فی سمائه ورضى لرسوله والأئمة من بعده صلوات الله علیهم فی ارضه قال: فقلت له: ألم یکن کل واحد من آبائک الماضین علیهم السلام رضى لله تعالى ولرسوله والأئمة علیه السلام فقال: بلى فقلت: فلم سمى أبوک بینهم الرضا قال: لأنه رضى به المخالفون من أعدائه کما رضى به الموافقون من أولیائه ولم یکن ذلک لاحد من آبائه علیهم السلام فلذلک سمى من بینهم الرضا علیه السلام

منظور از مرگ جاهلیت در حدیث شریف "من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة" چیست؟

منظور از مرگ جاهلیت در حدیث شریف "من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة" چیست؟


این روایت متواتر و متفق علیه است و با الفاظ مختلف وارد شده است، شما می توانید از طریق لینک زیر الفاظ مختلف را مطالعه بفرمائید:


http://modafeemamat.blog.ir/post/post90


اما معنی جاهلیت در این روایت شریف چیست؟

توسل امیرالمومنین علیه السلام به پیامبر(ص)

توسل امیرالمومنین علیه السلام به پیامبر(ص) [مصادر اهل سنت]


بحث توسل ریشه در قرآن کریم و روایات فرقین (شیعه و اهل سنت) دارد، و تنها فرقه ای که بنای ناسازگاری با شرع و عقل را دارد وهابیون هستند، که توسل را شرک و به همین بهانه شیعیان و اهل سنت را تکفیر می کنند، یکی از محققین اهل سنت به نام "عبدالعزیز الکرم" دیوانی را از اشعار امیرالمومنین علیه السلام جمع آوری کرده و اذعان دارد که در این کتاب تنها اشعاری را آورده است که سند آن صحیح باشد

دین به واسطه ولایت حضرت علی سلام الله علیه کامل شد

 

یکی از نکات بسیار مهمی که در جریان غدیر خم باید از آن غفلت نشود، نزول آیه اکمال (الیوم اکملت لکم دینکم...) می باشد که روز غدیر خبر از اکمال دین می دهد.

 

از طرفی باید توجه داشت که در خطبه طولانی رسول خدا صلی الله علیه و آله کدام یک از سخنان آن حضرت بود که سبب اکمال دین گردید؟..

بیعت ابوبکر اجماعی نبوده است

عضد الدین إیجی در کتاب المواقف بر این نکته تاکید دارد که بیعت ابوبکر اجماعی نبوده است:

وإذا ثبت حصول الإمامة بالاختیار والبیعة فاعلم أن ذلک لا یفتقر إلى الإجماع إذ لم یقم علیه دلیل من العقل أو السمع بل الواحد والإثنان من أهل الحل والعقد کاف لعلمنا أن الصحابة مع صلابتهم فی الدین اکتفوا بذلک کعقد عمر لأبی بکر وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان.