این مساله فقط ادعای ما نیست و این خود علمای مخالفین هستند که به این موضوع اعتراف کرده اند.
وَفِی هَذَا کُلِّهِ رَدٌّ عَلَى الْعَلَّامَةِ الْعَیْنِیِّ حَیْثُ ضَعَّفَ الْحَدِیثَ فِی شَرْحِ الْبُخَارِیِّ لِأَجْلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَهَذَا تَعَنُّتٌ وَعَصَبِیَّةٌ مِنْهُ.
العظیم آبادی، محمد شمس الحق (متوفاى1329هـ)، عون المعبود شرح سنن أبی داوود، ج3، ص 401، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1995م.
برائت در کلام امام خمینی
عضویت
طبقه بندی موضوعی
-
اهل بیت
(۶۹)-
امام صادق
(۸)
-
-
وهابیت
(۳۴) -
اهل سنت
(۶۴)-
ابوحنیفه
(۱)
-
-
خلافت
(۶) -
تبرک و توسل
(۱۰) -
خلفا
(۲۳) -
سقیفه
(۳) -
معاویه
(۷) -
تشیع
(۲۵) -
حضرت امیرالمومنین(علیه السلام)
(۱۹) -
صحابه
(۸) -
پیامبر اکرم (ص)
(۹) -
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
(۱۰) -
نساء پیامبر
(۷)
آخرین مطالب
ابو محمد المنبجی (فقیه حنفی مذهب) می نویسد :
قلت: لم یکف الْبَغَوِیّ فِی التعصب أَنه نسب إِلَى أبی حنیفَة خلاف مذْهبه حَتَّى جعل الحَدِیث حجَّة عَلَیْهِ، وَهَذَا الحَدِیث هُوَ مَذْهَب أبی حنیفَة رَضِی الله عَنهُ.
المنبجی، أبو محمد علی بن أبی یحیى زکریا (المتوفى 686 هـ)، اللباب فی الجمع بین السنة والکتاب، ج1، ص 418، المحقق: د. محمد فضل عبد العزیز المراد، الناشر: دار القلم - الدار الشامیة - سوریا / دمشق - لبنان / بیروت، الطبعة: الثانیة، 1414هـ - 1994م.
در این مطلب به بیان یکی از این موارد می پردازیم.
وأما الإتیان بمثل سورة الکوثر والعصر وأمثالهما فالظاهر عدم التحدی به، بل الظاهر تیسره للفضلاء.فتأمل.
آصف محسنی،محمد، مشرعة بحار الأنوار،ج1، ص 323، الناشر : مؤسسة المعارف، الطبعة : الثانیة، 1426 هـ - 2005 م.
اما ظاهر آن است که آوردن سوره هایی مانند کوثر و عصر و مانند آن ها مورد تحدی قرار نگرفته است بلکه آوردن مانند آن ها برای افراد فاضل امکان پذیر است.پس تامل کن.
مشاهده ی اسکن کتاب مشرعة بحار الانوار (کلیک کنید 1 2 3)
ابتدا به اصلی ترین آیات تحدی در قرآن کریم و مکی یا مدنی بودن آن ها دقت کنید :
قُلْ فَأْتُوا بِکِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ (قصص / 49 / مکی)
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا (إسراء / 88 / مکی)
سُبکی شافعی می نویسد :
وبسببه قضى ابْن عبد الْبر باضطراب الحَدِیث وَحکم بِأَن عقبَة بن أَوْس مَجْهُول وَلَعَلَّ عرق العصبیة للمالکیة لحقه وَإِلَّا فَلَیْسَ عقبَة بِمَجْهُول بل مَعْرُوف روى عَنهُ ابْن سِیرِین کَمَا ذکر ابْن خُزَیْمَة.
السبکی الشافعی، ابونصر تاج الدین عبد الوهاب بن علی بن عبد الکافی (متوفاى 771هـ)، طبقات الشافعیة الکبرى،ج3، ص 115، تحقیق: د. محمود محمد الطناحی د.عبد الفتاح محمد الحلو، ناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة: الثانیة، 1413هـ .
بدر الدین عینی - عالم مشهور اهل سنت - می نویسد :
والخطیب فإنه قد جاوز عن حد التحامل والتعصب، واحتج بالأحادیث الموضوعة مع علمه بذلک.....
العینی الغیتابی الحنفی، بدر الدین ابومحمد محمود بن أحمد (المتوفى 855هـ)، البنایة شرح الهدایة،ج2، ص 207، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
محمد المهدی
او محمد المهدی بن الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین الشهید بن علی بن أبی طالب علیهما السلام می باشد.
کنیه اش : ابو القاسم و ابو عبد الله می باشد.
و القابش : حجت و خلف صالح و قائم و منتظر و تالی و صاحب الزمان می باشد و مشهور ترین لقبش مهدی می باشد.
و صفت ظاهریش : جوان، بلند قامت، زیبا صورت و زیبا موی، موهایش به شانه اش می رسد، برجسته و باریک بینی و پیشانی بلند می باشد.
و در ادامه می نویسد :
فالإمام المهدی إختفى فی سن مبکر ،والأمر مسلم بین السنة والشیعة ،على إختفائه وغیاب أخباره وعدم ظهوره.
شریف انس الحسنی - نسب شناس معاصر اهل سنت - ابتدا در مورد امام حسن عسکری (ع) چنین می نویسد :
وله من الولد : محمد المهدی.
الحسنی، شریف أنس یعقوب، الأصول فی ذریة البضعة البتول،ص 98، الناشر : دار المجتبى، الطبعة : الأولى، 1420 هـ - 1999 م.
در کتاب «النور السافر» در شرح حال این عالم اهل سنت چنین آمده است :
وَفِی لَیْلَة الثُّلَاثَاء لثلاث بقینمن ذِی الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِینَ توفّی الشَّیْخ الْفَاضِل الْمُحدث المعمر عبد الْمُعْطِی بن الشَّیْخ حسن بن الشَّیْخ عبد الله أَبَا کثیر الْمَکِّیّ ثمَّ الْحَضْرَمِیّ بِأَحْمَد اباد وَکَانَ مولده فِی رَجَب سنة خمس وَتِسْعمِائَة وَکَانَ من الادباء الفاضلین وَالشعرَاء المصقعین ولد بِمَکَّة وَنَشَأ بهَا وَلَقی جمَاعَة من الْعلمَاء الفاضلینوشارک فِی الْمَنْقُول والمعقول وتفنن فِی کثیر من الْعُلُوم .....
محمد المهدی :
وکان عمره عند وفاة أبیه خمس سنین، وکان مربوع القامة، حسن الوجه والشعر، أقنى الأنف، صبیح الجبهة .....
أبو الفوز السویدی، محمد أمین بن علی (المتوفى 1246 هـ)، سبائک الذهب فی معرفة أنساب العرب،ص 346، الناشر : دار الکتب العلمیة.
وهو المعروف عندهم بالمهدی، وصاحب الزمان، والمنتظر، والحجة، وصاحب السرداب، ولد فی سامراء، ومات أبوه وله من العمر خمس سنین، ولما بلغ التاسعة دخل سردابا فی دار أبیه بسامراء، ولم یخرج منه وذلک فی سنة 265 هـ .
إبن أبی العز الدمشقی،علی بن علی بن محمد (المتوفى 792 هـ)، شرح العقیدة الطحاویة،ص 556، تحقیق : عبد الله بن عبد المحسن الترکی، شعیب الأرنؤوط، الناشر : مؤسسة الرسالة، الطبعة : الثانیة، 1411 هـ - 1990 م.