در روز ۲۵ ربیع الثانی چه اتفاقی افتاد⁉️

در روز ۲۵ ربیع الثانی چه اتفاقی افتاد⁉️

 خلع معاویه بن یزید از خلافت



....هنگامی که یزید بن معاویه در ۱۴ ربیع الاول سال ۶۴ هجری به درکات جحیم شتافت ،
فرزندش معاویه به جای وی نشست…

 او پس از چهل روز ،

شباهت مذهب اهل تسنن و دین یهود در باور توحیدی

شباهت مذهب اهل تسنن و دین یهود در باور توحیدی

 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!

 صورت خدا

هدایت کنندگان به سوی خدا ، تا روز قیامت چه کسانی هستند⁉️

هدایت کنندگان به سوی خدا ، تا روز قیامت چه کسانی هستند⁉️


قال علی علیه السلام لرسول الله صلی الله علیه و آله：

 امِنّا الهُداةُ ام مِن غیرِنا ؟ قال : بَل مِنّا الهُداة (اِلی اللّهِ) اِلی یَومِ القِیامَةِ ، بِنا اسْتَنقَذَهُم اللّهُ عزّوجلّ مِن ضَلالَةِ الشِّرکِ و بِنا یَستَنقِذُهم اللّهُ مِن ضَلالَةِ الفِتنَةِ و بِنا یُصبِحونَ اِخواناً بَعدَ الضَّلالَةِ الفِتنة کَما بِنا اَصبَحوا اِخواناً بَعدَ ضَلالَةِ الشِّرکِ و بِنا یَختِمُ اللّهُ کما بِنا فَتَحَ اللّهُ .

علی علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کرد：

رد افسانه ی ازدواج دختر حضرت فاطمه سلام الله علیها و عمر بن خطاب

رد افسانه ی ازدواج دختر حضرت فاطمه سلام الله علیها و عمر بن خطاب!!!

برخی از عالمان اهل سنت (سقیفه) اعتراف کرده اند که ام کلثومی که با عمر بن خطاب (لعنت الله علیه) ازدواج کرده، دختر ابوبکر (لعنت الله علیه) بوده نه حضرت ام کلثوم دختر امیر المومنین علیه السلام

محی الدین نووی از علمای بزرگ عمریه و مهم ترین شارح صحیح مسلم در "تهذیب الاسماء و اللغات" می نویسد:

أختا عائشة: اللتان أرادهما أبو بکر الصدیق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواک وأختاک، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جاریة. ذکر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بیانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بکر، وأم کلثوم، وهى التى کانت حملاً، وقد تقدم هناک إیضاح القصة، وأم کلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب، رضى الله عنه

جعل حدیث و شیادی و پیامبرتراشی توسط فلاسفه!

جعل حدیث و شیادی و پیامبرتراشی توسط فلاسفه!

یکی از خرافاتی که متاسفانه در ذهن برخی از عوام جای داده شده، پیامبر بودن ارسطو و بطلمیوس است! و همین به بت ساختن از علم فلسفه کمک کرده طوریکه اگر کسی در جامعه نقدی بر فلسفه وارد کند، توسط برخی عوام ناآگاه برچسب تحجر می خورد! و وقتی ما پیگیر منشأ چنین خرافه ای می شویم، به کتابی با نام "محبوب القلوب" که توسط یکی از شاگردان میرداماد فیلسوف به اسم محمد دیلمی لاهیجی نوشته شده است، می رسیم:

یروى أن عمرو بن العاص قدم من الإسکندریة على سیدنا رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فسأله عما رأى ؟ فقال : رأیت قوما یتطلسون ویجتمعون حلقا ویذکرون رجلا یقال له أرسطو طالیس لعنه الله .
فقال صلوات الله وتسلیماته علیه وآله : مه یا عمرو ! إن أرسطو طالیس کان نبیا فجهله قومه.

مخالفت صریح ابن عربی با نص ولایت امیر المومنین علیه السلام

مخالفت صریح ابن عربی با نص ولایت امیر المومنین علیه السلام

ابن عربی در کتاب فصوص الحکم (که او و طرفدارانش معتقدند این کتاب را در مکاشفه ای از پیامبر گرفته است و از طرف آن حضرت مامور به تبلیغ این کتاب گردیده) می نویسد:

مات رسول الله صلى الله علیه و سلم و لم ینص بخلافة عنه الى احد و لا عیّنه !!!!

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت و برای جانشینی خود هیچ تصریحی نکرد و هیچ کس را معین نفرمود!!!

فصوص الحکم، صفحه ۱۶۳

حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی

حضرت رقیه سلام الله علیها در اسناد تاریخی

لوط بن یحیی ملقب به ابو مخنف ازدی مورخ نامی شیعی، در مقتل خود، هنگام وداع امام حسین علیه السلام با اهل بیت گرامیشان چنین آورده است:

ثم نادی یا ام کلثوم و یا زینب و یا سکینه و یا رقیه و یا عاتکه و یا صفیه علیکن منی السلام.

آیا می دانید برخی از صحابه شیعه بوده اند؟

آیا می دانید برخی از صحابه شیعه بوده اند؟

یکی از مسائل بسیار مهمی که حائز اهمیت است، و خط بطلانی بر مخالفین شیعه محسوب می شود، شیعه بودن برخی از صحابه است.

اهل تسنن معترفند که پیشینه لفظ "اهل سنت و جماعت" از زمان معاویه شروع شده و در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله هیچ استعمالی نداشته است.

این در حالی است که "شیعه" در زمان خود پیامبر وجود داشته است و به صحابه ای که معتقد به برتری و خلافت بلافصل امیرالمومنین سلام الله علیه بعد از پیامبر بوده اند اطلاق می شده است.

عایشه و معاویه برای امت ، دلسوزتر از پیامبر ( صلی الله علیه و آله )!!

عایشه و معاویه برای امت ، دلسوزتر از پیامبر ( صلی الله علیه و آله )!!

عایشه به وسیله عبد اللّه بن عمر به عمر پیام می دهد : امّت محمّد را بدون چوپان رها مکن وکسی را به عنوان جانشین تعیین نما ، چون واهمه آن دارم که آنان گرفتار فتنه گردند.

« ثمّ قالت ( أی عائشة ) : یا بُنیّ! أبلغ عمر سلامی ، وقل له : لا تدع أمّة محمّد بلا راع ، استخلف علیهم ولا تدعهم بعدک هملاً ، فإنّی أخشی علیهم الفتنة »

الإمامة والسیاسة بتحقیق الشیری ، ج 1 ص 42 و بتحقیق الزینی ، ج 1 ص 28

محمد ابن عبدالوهاب ازعوامل گمراهی مردم در شرق وغرب عالم و از خوارج ملحد است

محمد ابن عبدالوهاب ازعوامل گمراهی مردم در شرق وغرب عالم و از خوارج ملحد است

محمد نعیم الدین مراد آبادی، ازعلمای اهل سنت در کتاب خود به نام "التحقیقات لدفع التلبیسات" در معرفی دلایل گمراهی مردم می نویسند :

وکان الناس علی العقیدة الحقه من الشرق والغرب حتی خرج رجل من نجد العرب وهو محمد بن عبدالوهاب الذی من ضلالة واضحة استحق العذاب ....فلاشک انه کان من الخوارج الملحدین ... .