توهین به قرآن توسط علمای اهل سنت

قاضیخان اوزجندی الفرغانی از علمای بزرگ حنفی مذهب می نویسد:


فاراد ان یکتب بدمه علی جبهته  شیئا من القرآن، قال ابوبکر الإسکاف رحمه الله تعالی: یجوز. قیل:  لو کتب بالیول قال:  لو کان فیه شفاء لا بأس به. قیل:  لو کتب علی جلد میتة قال: إن کان فیه شفاء جاز

پرسش و پاسخ(1)

پرسش:

1. مگر در قرآن نداریم که خداوند به پیامبر  (صلی الله علیه و آله و سلم)  میگوید بگو «انا بشرمثلکم»؟

2. پس این نور بودن آنها قبل از خلقت حضرت آدم  (علیه السلام) چیست؟

پاسخ:

بر اساس روایات متعدد، مشخص می‌شود که نور وجود یک انسان کامل، قبل از خلقت جهان آفریده شده و غایت خلقت عالم و آدم، انسان کامل است و وجود رسول اکرم  (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهلبیت (علیهما السلام) واسطه فیض وجود و همه کمالات وجود اند.

قرآن و اهل بیت علیهم السلام دو گوهر جدا نشدنی تا روز قیامت

 

با دقت نظر در روایت فراوانی که در منابع پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام و همچنین در کتب اهل تسنن یافت می شود، چنگ زدن به اهلبیت رسول خدا صلی الله علیه و آله موازی قرآن قرار گرفته در همه حالات سفارش موکد شده و تصریح شده است که این دو هم از جدا نمی شوند و تا روز قیامت در حوض کوثر بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شوند.

 

اما از طرفی با توجه به شهادت 11 امام معصوم و عدم حضور فیزیکی آنان در عرصه پهناور گیتی، این سوال مطرح می شود که آیا جدایی بین قران و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین صورت گرفته است و یا خیر؟

مهدویت در قرآن(3)

ابن حجر هیتمی پیرامون آیه 61 سوره زخرف چنین می نویسد:

الآیة الثانیة عشرة قوله تعالى (وإنه لعلم للساعة ) الزخرف 61 قال مقاتل بن سلیمان ومن تبعه من المفسرین إن هذه الآیة نزلت فی المهدی.

مهدویت در قرآن (1)

آیات بسیار زیادی از قرآن کریم به مساله مهدویت و مهدی باوری اختصاص دارد.

از جمله آیاتی که به بحث مهدویت مربوط است، آیه شریفه: {هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ} [التوبة: 33] می باشد.