حقیقت به روایت اهل سنت

برائت در کلام امام خمینی
عضویت

قرآن معجزه نیست و می توان مثل آن آورد[مصادر اهل سنت]

 

ابوالحسن اشعری یکی از بزرگترین علمای تاریخ اهل سنت است که اکثریت اهل سنت در عصر حاضر در اعتقادات پیرو ابوالحسن اشعری هستند،نکته قابل توجه این که از وی کلامی درباره قرآن کریم صادر شده که جزء کفر صریح چیز دیگری نمیشود بر آن اطلاق کرد

 

وَکَانَ لشیخهم الْأَشْعَرِیّ فِی إعجاز الْقُرْآن قَولَانِ أَحدهمَا کَمَا یَقُول الْمُسلمُونَ أَنه معجز النّظم وَالْآخر إِنَّمَا هُوَ المعجز الَّذِی لم یُفَارق الله عز وَجل قطّ وَالَّذِی لم یزل غیر مَخْلُوق وَلَا نزل إِلَیْنَا وَلَا سمعناه قطّ وَلَا سَمعه جِبْرِیل وَلَا مُحَمَّد عَلَیْهِمَا السَّلَام قطّ وَأما الَّذِی یقْرَأ فِی الْمَصَاحِف ونسمعه فَلَیْسَ معجزا بل مَقْدُور على مثله وَهَذَا کفر صَحِیح وَخلاف لله تَعَالَى وَلِجَمِیعِ أهل الْإِسْلَام

  • سید مصطفی موسوی

صالح بن فوزان (عالم وهابی) : بهتر است بر " آل محمد " صلوات نفرستید[مصادر مخالفین]


دشمنی و عداوت و نصب برخی از وهابیون به حدی رسیده است که حتی عوام را از صلوات فرستادن بر " آل محمد " نهی می کنند و می گویند بهتر است این کار ترک شود


صالح بن فوزان وهابی پس از آن که خودش لفظ " آل " را در صلوات بر پیامبر اضافه می کند ظاهرا از کارش پشیمان می شود و می گوید بهتر است این کار ترک شود

ملاحظة : لکن الله أمر بالصلاة علیه وحده کما فی قوله تعالى : " صلوا علیه وسلموا تسلیما " . فلو ترکت الزیادة لکان أحسن لأنه إنما ورد فی التشهد.صالح الفوزان

ملاحظه : اما خداوند تنها به صولت بر پیامبر امر کرده است در آیه ی " صلوا علیه وسلموا تسلیما " . پس اگر این زیاده (آل محمد) ترک شود بهتر است چرا که تنها در تشهد وارد شده است. صالح الفوزان

 

سیف الله على من کذب على أولیاء الله، ص45 ط دار الکتاب والسنة

ظاهرا این ناصبی خود را در مورد احادیثی که در باب کیفیت صلوات بر پیامبر(ص) وارد شده به تجاهل و تغافل زده و دوست نداشته به آن ها اشاره کند چرا که در تمامی آن ها تشویق به صلوات فرستادن بر " آل محمد " موجود است
  • سید مصطفی موسوی

آیا در صحیح بخاری روایتی درباره آزار و اذیت فاطمه(س) وجود دارد؟

 

قبل از اینکه روایات آزار و اذیت حضرت را از صحیح بخاری بیان کنیم بهتر است در ابتدا حکم این کار را بدانیم

 

خداوند در سوره احزاب آیه57 می فرماید:

 

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِینًا

 

  • سید مصطفی موسوی

فتوای شرم آور از ابوحنیفه(امام اعظم اهل سنت) [مصادر اهل سنت]

 

ابن حزم اندلسی در کتاب "المحلی" این فتوا را از ابوحنیفه نقل کرده است:

 

وَ لاَ حَدَّ على من تَزَوَّجَ أُمَّهُ التی وَلَدَتْهُ وَ ابْنَتَهُ وَ أُخْتَه وَ جَدَّتَهُ وَ عَمَّتَهُ وَ خَالَتَهُ وَ بِنْتَ أَخِیهِ وَ بِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ منه عَالِمًا بِتَحْرِیمِهِنَّ علیه وَ وَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لا حق بِهِ وَ الْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ علیه وَ لَیْسَ علیه إِلاَّ التَّعْزِیرُ

 

ابوحنیفه گفته است: و همچنین اگر کسى با مادرى که او را به دنیا آورده و نیز با دختر، خواهر، مادر بزرگ، عمه، خاله، دختر برادر و دختر خواهر خود ازدواج کند, در حالى که مى‌داند آنها با وى این نسبتها را دارند و نیز مى‌داند که این ازدواج حرام است و در عین حال با آنها نزدیکى کند، فرزندى که به دنیا مى‌آید به پدرش ملحق مى‌شود، مهرى که تعیین شده واجب است که داده شود، و فقط شخصى که این عمل را انجام داده با کمتر از چهل ضربه شلاق، تعزیر مى‌شود

  • سید مصطفی موسوی

نظر ابوحامد غزالی درباره ابوحنیفه[مصادر اهل سنت]

 

غزالی دانشمند پر آوازه اهل سنت نظرات جالبی در مورد ابو حنیفه امام اعظم اهل سنت دارد که با هم می خوانیم:

 

وأما أبو حنیفة فلم یکن مجتهدا لأنه کان لا یعرف اللغة وعلیه یدل قوله ولو رماه بأبو قبیس وکان لا یعرف الأحادیث ولهذا ضری بقبول الأحادیث الضعیفة ورد الصحیح منها ولم یکن فقیه النفس بل کان یتکایس لا فی محله على مناقضة مآخذ الأصول

 

اما ابوحنیفه او مجتهد نبود چون زبان عربی را نمی دانست و قول او که گفته " ولو رماه بابو قبیس " بر این دلالت می کند و احادیث را نمی شناخت و برای همین احادیث ضعیف را قبول می کرد و احادیث صحیح را رد می کرد بلکه کاری می کرد که اصول در تناقض با یکدیگر قرار می گرفتند

 

المنخول من تعلیقات الاصول.ص471.ط دارالفکر

  • سید مصطفی موسوی

فتوای زشت مالکی ها در رابطه با زنای زن با سگ[مصادر اهل سنت]

 

همیشه در کتب مخالفین شیعه به موضوعات عجیب و فتاوای شگفت انگیز بر می خوریم و علت آن هم به خاطر دوری از فرهنگ و آموزه های اهل بیت علیهم السلام است، این بار هم یکی دیگر از این فتاوا را برای شما نقل می کنیم

 

ابن حزم اندلسی در کتاب "المحلی" مینویسد:

 

وأما الزِّنَى فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطىء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطىء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ على نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنى وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَى بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ

 

  • سید مصطفی موسوی

قتل و کشتار، عباراتی است که امروزه با شنیدن آن، تفکرات منحرف وهابیت به افکار تداعی می شود،‌ یعنی همان گروه های جهادی و تروریستی به ظاهر مسلمان که تنها راه و رسم خود را صحیح می دانند و در پس پرده اسلام مخفی شده اند و منش ناپسند خود را جایگزین سنت و رحمت اسلامی نموده اند و موجی اسلام هراسی را در دنیا برپا کرده اند.

کشتار غیر مسلمانان

ابن تیمیه: همه غیر مسلمانان باید کشته شوند!

ابن تیمیه ایدئولوگ وهابیت درباره قتل غیرمسلمان، چنین می نویسد:

«وقتى ماه‏هاى حرام پایان گرفت، مشرکان را هر جا یافتید به قتل برسانید... هر گاه توبه کنند، و نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، آنها را رها سازید. این نوع خطاب، برای کشتن تمام مشرکین عمومیت دارد، و تنها زمانی دست از کشتن آنها برداشته می‌شود که از شرک توبه کرده و نماز به پا دارند و زکات دهند، فرقی نمی‌کند اینها اصالتا مشرک باشند، یا مرتد شده باشند!(1)

  • سید مصطفی موسوی
صفات شیعیان از لسان ملکوتی امام رضا علیه السلام [مصادر شیعه]


شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب "صفات الشیعة" روایتی را با سند صحیح از وجود نازنین امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در وصف شیعیان نقل کرده است، لذا بر هر شیعه ای واجب است که دارای این صفات حمیده و پسندیده باشد


حدثنا أبی رضی الله عنه ، قال حدثنا علی بن إبراهیم عن أبیه عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن الرضا ( ع ) قال شیعتنا المسلمون لامرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن یکن کذلک فلیس منا
  • سید مصطفی موسوی

توهین به رسول خدا(ص) [مصادر اهل سنت]

 

باز هم دستان ناپاک بنی امیه جنایت دیگری را در حق رسول خدا(ص) انجام داده و این بار توهین بی شرمانه ای را به آن حضرت نسبت داده که دل هر آزاده مردی را به درد می آورد.به خاطر نقل این روایت از ساحت ملکوتی رسول خدا(ص) عذر خواهی می کنیم

 

مسلم نیشابوری محدث نامدار اهل سنت می نویسد:

 

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الْأَیْلِیُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِی عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ کُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ یُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ یُکْسِلُ هَلْ عَلَیْهِمَا الْغُسْلُ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّی لَأَفْعَلُ ذَلِکَ، أَنَا وَهَذِهِ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ

 

  • سید مصطفی موسوی

اعتراف بن تیمیه حرانی[مصادر مخالفین]

 

ابن تیمیه حرانی که در دشمنی با اهل بیت علیهم السلام زبان زد خاص و عام است،اعتراف میکند که شیطان به صورت وی ظاهر می شود و به داد دوستدارانش می رسد

 

وی در کتاب "الجواب الصحیح" می نویسد:

 

وقد یرى أشخاصا فی الیقظه إما رکبانا وإما غیر رکبان ویقولون هذا فلان النبی إما إبراهیم وإما المسیح وإما محمد وهذا فلان الصدیق إما أبو بکر وإما عمر وإما بعض الحواریین وهذا فلان لبعض من یعتقد فیه الصلاح إما جرجس أو غیره ممن تعظمه النصارى وإما بعض شیوخ المسلمین ویکون ذلک شیطانا ادعى أنه ذلک النبی أو ذلک الشیخ أو الصدیق أو القدیس ومثل هذا یجری کثیرا لکثیر من المشرکین والنصارى وکثیر من المسلمین ویرى أحدهم شیخا یحسن به الظن ویقول أنا الشیخ فلان ویکون شیطانا وأعرف من هذا شیئا کثیرا وأعرف غیر واحد ممن یستغیث ببعض الشیوخ الغائبین والموتى یراه قد أتاه فی الیقظه وأعانه. وقد جرى مثل هذا لی ولغیری ممن أعرفه ذکر غیر واحد أنه استغاث بی من بلاد بعیده وأنه رآنی قد جئته ومنهم من قال رأیتک راکبا بلباسک وصورتک ومنهم من قال رأیتک على جبل ومنهم من قال غیر ذلک فأخبرتهم أنی لم أغثهم وإنما ذلک شیطان تصور بصورتی لیضلهم لما أشرکوا بالله ودعوا غیر الله

  • سید مصطفی موسوی