یکی از مواردی که تا به امروز باعث قتل و غارت و خونریزی و کشته شدن بسیاری از انسان های بی گناه شده است،فتاوای تکفیر از جانب کسانی است که خود را عالم دین نامیده اند.بر خلاف تصور بسیاری از عوام، فتاوای تکفیر شیعیان سابقه ای بسیار طولانی دارد و اصلا و ابدا محدود به ابن تیمیه و افراد بعد از او نمی شود.در این مطلب به بیان یکی از این نمونه ها می پردازیم:
واجتمعت الأمة على تکفیر الإمامیة لأنهم یعتقدون تضلیل الصحابة وینکرون إجماعهم وینسبونهم إلى ما یلیق بهم
بخلاف ما کان بنو أمیة یستعملون من لعن علیّ ابن أبی طالب رضوان الله علیه ، ولعن بنیه الطاهرین من بنی الزهراء؛ وکلهم کان على هذا حاشا عُمر بن عبد العزیز ویزید بن الولید..
رسائل ابن حزم الآندلسی،ج2،ص146 ط الموسسة العربیة للدراسات والنشر
ابن الصلاح (از علمای بزرگ اهل سنت) و جواز توسل [مصادر اهل سنت]
همچنان که در مطالب گذشته بیان کردیم مشروعیت توسل در نزد مسلمین امری واضح و روشن است، اما از آنجا که جماعت ضاله وهابی با قرآن و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله میانه ای ندارند به همین دلیل مسلمین را متهم به شرک می کنند، در این مطلب نظر "ابن الصلاح" یکی از علمای بزرگ سلفی مذهب را به نمایش می گذاریم تا ببینیم جماعت انتحاری که دم از سلف می زنند در قولشان صادق هستند یا خیر!
(شبهة وردها )هل قتل عمر کافرا:
قالوا : هل عندکم دلیل من أی مصدر من کتبکم أن عمر بن الخطاب قتل ولو کافرا واحدا ؟
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا وَ بَیْنَ خُلَطَائِنَا مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ لَیْسُوا عَلَى أَمْرِنَا قَالَ تَنْظُرُونَ إِلَى أَئِمَّتِکُمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ بِهِمْ فَتَصْنَعُونَ مَا یَصْنَعُونَ فَوَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیَعُودُونَ مَرْضَاهُمْ وَ یَشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ وَ یُقِیمُونَ الشَّهَادَةَ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ وَ یُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ إِلَیْهِم
الکافی.ج2 ص351.ط منشورات الفجر
بر هیچ صاحب عقل و انصافی پوشیده نیست که امیر المومنین علیه السلام افضل صحابه می باشند و بسیاری از بزرگان مخالفین شیعه نیز بر این اعتاد بوده اند تا جایی که البانی وهابی می گوید:
قلت: تفرد العقیلی برمیه بالرفض، وما رواه عنه أن الثوری قال له: أیهما أحب إلیک أبو بکر أو علی؟ قال: قلت: علی. فهذا - وإن کنا لا نوافقه علیه - لیس رفضاً، فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً، فلیس هذا بالذی یقدح
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ یَطْهُرْنَ (بقره/222)
در حالت قاعدگی، از همسران خود کناره گیری کنید، و با آن ها نزدیکی ننمائید، تا پاک شوند
اتهام عایشه به پیامبر صلی الله علیه و آله
معاویه هیچ فضیلت صحیحی ندارد [مصادر اهل سنت]
معاویة بن ابی سفیان لعنة الله علیه مثل دیگر دشمنان اهل بیت علیهم السلام در نزد مخالفین جایگاه ویژه ای دارد و از او به عنوان خال المومنین (دایی مومنین) یاد می شود
مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام هم دست روی دست نگذاشته و در شبکه های خود برنامه هایی را به ذکر فضائل (فضائح) معاویه اختصاص می دهند و از دایی خود دفاع می کنند، ما هم تصمیم گرفتیم به نوعی در این امر خیر شریک باشیم و فضائح او را در حد خودمان بیان کنیم
باز هم جسارت ابن تیمیه خدای وهابیت به مولی الموحدین امیرالمومنین علیه السلام، وی در کتاب "منهاج السنة" می نویسد:
وَیُقَالُ لَهُمْ: ثَانِیًا: أَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَأَصْلُهُمْ مُسْتَقِیمٌ مُطَّرِدٌ فِی هَذَا الْبَابِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمُتَنَاقِضُونَ. وَذَلِکَ أَنَّ النَّوَاصِبَ - مِنَ الْخَوَارِجِ وَغَیْرِهِمُ - الَّذِینَ یُکَفِّرُونَ عَلِیًّا أَوْ یُفَسِّقُونَهُ أَوْ یَشُکُّونَ فِی عَدَالَتِهِ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ وَالْمَرْوَانِیَّةِ وَغَیْرِهِمْ، لَوْ قَالُوا لَکُمْ: مَا الدَّلِیلُ عَلَى إِیمَانِ عَلِیٍّ وَإِمَامَتِهِ وَعَدْلِهِ؟
تمامی خلفای بنی امیه ناصبی بودند [مصادر اهل سنت]
قوم ضاله بنی امیه شرارت خود را به حدی رسانید که خداوند متعال در قرآن کریم از آنها به عنوان شجره ملعونه یاد کرده است، از جمله اعمال بنی امیه می توان به ناصبی بودن خلفای آن اشاره کرد
ابن کثیر دمشقی در کتاب "البدایة و النهایة" چنین می نویسد:
