عائشة و تکفیر عمار بن یاسر (رض) :

در این یادداشت قصد داریم تا به این مطلب بپردازیم که عائشة ظاهرا عمار بن یاسر (رض) را دوست نداشته حتی مسلمان به حساب بیاورد!

اول از همه برای مشخص شدن جایگاه عمار بن یاسر (رض) حدیثی معروف را که بارها شنیده اید از نظر می گذرانیم :

تاج الدین سبکی (عالم اهل سنت) و توضیحاتی جالب در مورد کرامات اولیاء

تاج الدین سبکی (عالم اهل سنت) و توضیحاتی جالب در مورد کرامات اولیاء (از مسافرت در زمان تا خبر دادن از غیب!)

یکی از مواردی که به وسیله ی آن، مخالفین شیعه پیروان اهل بیت علیهم السلام را مورد هجوم خود قرار می دهند، اعتقاد شیعیان به کرامات بی نظیر اهل بیت علیهم السلام می باشد.

اما با دقت در منابع مخالفین شیعه در می یابیم که آنان همان کرامات و بلکه بیشتر و بالاتر از آن را برای علماء و ائمه ی خود ثابت کرده اند !

دروغ بستن ابن قتیبه (عالم سرشناس اهل سنت) بر شیعیان در موضوع نبوت

دروغ بستن ابن قتیبه (عالم سرشناس اهل سنت) بر شیعیان در موضوع نبوت

در بسیاری از موارد، علمای مکتب مخالفین شیعه که راه را برای نقد علمی و منطقی آموزه های مکتب اهل بیت - علیهم السلام - بسته می بینند، به دروغ گویی و تهمت زنی بر شیعیان روی آورده و شیعه را تکفیر می کنند !

دروغ بستن البانی سَلَفی بر امام خمینی (رض) در موضوع مصحف فاطمة (سلام الله علیها)

البانی که یکی از علمای سَلَفی مشهور و مورد قبول مخالفین شیعه می باشد، در ادعاهایی عجیب، دروغ و تهمت هایی را نسبت به دیدگاه امام خمینی (رض) در مورد مصحف حضرت فاطمه (س) مطرح می کند.

روایت علی امام المتقین و سید المسلمین با سند معتبر[مصادر اهل سنت]

 

حافظ ابونعیم اصفهانی در کتاب معرفة الصحابة این روایت را با سند معتبر نقل کرده است،این روایت جواب کسانی است که میگویند امامت امیرالمومنین علیه السلام الهی نبوده است:

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثنا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ هِلالٍ أَبِی أَیُّوبَ الصَّیْرَفِیِّ، عَنْ أَبِی کَثِیرٍ الأَنْصَارِیِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم: " انْتَهَیْتُ لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَأُوحِیَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ بِثَلاثٍ: أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِینَ، وَسَیِّدُ الْمُسْلِمِینَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِیمِ

 

فتوای البانی سَلَفی در مورد وجوب خروج فلسطینی ها از مناطق اشغالی !

همواره دیده ایم که یاران حقیقی مظلومین در سراسر جهان ،پیروان مکتب اهل بیت - علیهم السلام - بوده اند و مخالفان شیعه تقریبا به جز ادعا کاری نکرده اند !

در مساله ی دفاع از فلسطین و آزادسازی آن از دست دشمنان اسلام نیز همین مساله صادق است و مخالفان شیعه نه تنها کمکی به مردم فلسطین و به آزادسازی آن نکرده اند، بلکه راه را برای صهیونیست ها باز کرده اند !

کراهت امیرالمومنین علیه السلام از همنشینی با عمر[مصادر اهل سنت]

 

 

فأرسل إلى أبى بکر أن ائتنا ولا یأتنا أحد معک کراهیّة لمحضر عمر

 

امیرالمومنین علیه السلام کسی را به دنبال ابوبکر فرستاد و پیغام داد تنها بیا و کسی را با خودت نیاور بخاطر اینکه از همنشینی با عمر کراهت داشت

 

صحیح بخاری.ص1040.ط دار ابن کثیر

 

البانی سَلَفی : جنبش حماس فلسطین ، اسلامی نیست و پیروی از آن لازم نیست!

البانی سَلَفی : جنبش حماس فلسطین ، اسلامی نیست و پیروی از آن لازم نیست!

همواره دیده ایم که یاران حقیقی مظلومین در سراسر جهان ،پیروان مکتب اهل بیت - علیهم السلام - بوده اند و مخالفان شیعه تقریبا به جز ادعا کاری نکرده اند !

بنی امیه شجره ملعونه[مصادر اهل سنت]

 

محمد بن جریر طبری مفسر و مورخ مشهور اهل سنت اعتراف زیبایی در باب قوم خبیث بنی امیه می کند که خباثت این قوم را بیشتر آشکار می سازد

 

قوله:«وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کَبِیراً» ولا اختلاف بین احد انه اراد بها بنى امیه

کلام خداوند که فرموده است: شجره(درخت) لعنت شده در قرآن، بین هیچکس در این که مقصود خداوند از این شجره بنی امیه بوده است، اختلاف نیست

 

بر شیعیان در موضوع نبوت و تکفیر شیعه بر مبنای همان دروغ!(منابع اهل سنت)

دروغ بستن قاضی عیاض (عالم سرشناس اهل سنت) بر شیعیان در موضوع نبوت و تکفیر شیعه بر مبنای همان دروغ!

در بسیاری از موارد، علمای مکتب مخالفین شیعه که راه را برای نقد علمی و منطقی آموزه های مکتب اهل بیت - علیهم السلام - بسته می بینند، به دروغ گویی و تهمت زنی بر شیعیان روی آورده و شیعه را تکفیر می کنند !

یکی از این افراد، قاضی عیاض (عالم سرشناس اهل سنت) می باشد.

قاضی عیاض در کتاب «الشفا» در فصلی تحت عنوان «فی بَیَانِ مَا هُوَ مِنَ الْمَقَالَاتِ کُفْرٌ وَمَا یُتَوَقَّفُ أَوْ یُخْتَلَفُ فِیهِ وَمَا لَیْسَ بِکُفْرٍ» [در بیان آن چه از اقوال و سخنان که کفر است یا در آن توقف می شود یا مختلف فیه است و آن چه کفر نیست] سخنان و اقوالی را به برخی از طوائف و فرق منتسب کرده و بر مبنای همان اقوال گروهی از مذاهب و فرق را تکفیر می کند!

جالب است بدانید که وی در این فصل در دو جا اعتقادی را به شیعیان (که از آن ها به روافض تعبیر می کند) نسبت می دهد که شیعه ی امامیه از آن مبراست و عجیب تر آن که بر مبنای همان تهمتی که به شیعه می زند ، این مذهب اسلامی را تکفیر می کند!