حقیقت به روایت اهل سنت

برائت در کلام امام خمینی
عضویت




بارها شاهد آن بوده و هستیم که مخالفین شیعه بر شیعیان اشکال می گیرند که چرا شما امامت را از اصول دین می دانید ؟


البته در نزد شیعه بر مبنای آیات شریفه ی قرآن کریم و روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام اهمیت و جایگاه امامت الهی امری است ثابت اما در حقیقت این ما هستیم که بایستی از مخالفین اینگونه بپرسیم :


با توجه به این که شما خلافت را امری الهی نمی دانید پس به چه حقی بسیاری از علمای شما آن را از اصول دین برشمرده اند و نصب امام را از اوجب واجبات و از اساسیات دین و برپایی احکام الهی به شمار آورده اند ؟!


ابوحیان آندلسی (عالم سرشناس اهل سنت) می نویسد :

  • سید مصطفی موسوی



شیعیان امامیه - اعلی الله مقامهم - معتقدند که ائمه ی اثنی عشر تماما از قریش و بنی هاشم و از فرزندان حضرت زهراء - سلام الله علیها - می باشند به این دلیل که رسول الله - صلی الله علیه وآله وسلم - چنین فرموده اند.

  • سید مصطفی موسوی




وقراءة النبی ـ صلى الله علیه وسلم ـ هذه الآیة : { إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرًا } ؛ دلیل على : أن أهل البیت المعنیون فی الآیة : هم المغطون بذلک المرط فی ذلک الوقت.


المفهم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم،ج6،ص302وص303 ط دار ابن کثیر

  • سید مصطفی موسوی

ابن عساکر،امام اهل سنت و شیخ شافعیان : آیه ی تطهیر،مختص پنج تن :


ابن عساکر دمشقی،امام اهل سنت و شیخ شافعی مذهبان،معتقد است که آیه ی تطهیر مختص پنج تن بوده و در حق ایشان نازل شده است ( بر خلاف ادعای بدون دلیل مخالفین شیعه ) :

وقولها وأهل البیت هؤلاء الذین ذکرتهم إشارة إلى الذین وجدوا فی البیت فی تلک الحالة وإلا فآل رسول الله صلى الله علیه وعلیهم کلهم أهل البیت والآیة نزلت خاصة فی هؤلاء المذکورین والله أعلم.

  • سید مصطفی موسوی

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِیلِ فِی مَعْنَى قَوْلِهِ: {لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ} [هود: 46] فَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعْنَاهُ: لَیْسَ مِنْ وَلَدِکَ هُوَ مِنْ غَیْرِکَ. وَقَالُوا: کَانَ ذَلِکَ مِنْ حِنْثٍ.

تفسیر الطبری،ج12،ص425 ط دار هجر

اهل تاویل در معنای آیه ی " لیس من اهلک " اختلاف کرده اند.بعضی از آن ها گفته اند : معنایش این است که فرزند تو نیست و از غیر توست.{ یعنی پدر او کسی دیگر است } و گفتند : او زنا زاده بوده است.

  • سید مصطفی موسوی

حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَیْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِی قَوْلِهِ : {إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ} قَالَ : لَمْ یَکُنِ ابْنُهُ.

تفسیر الطبری،ج12،ص426 ط دار هجر

عوف از حسن بصری نقل می کند که حسن بصری در مورد آیه ی " انه لیس من اهلک " گفت که فرزند حضرت نوح،پسر او نبود.

  • سید مصطفی موسوی

ما زنت امرأة نبی قط، وکانت الخیانة من امرأة نوح انها کانت تنسبه إلى الجنون والخیانة من امرأة لوط انها کانت تدل على أضیافه.

التبیان فی تفسیر القرآن،ج5،ص495 ط مکتب الاعلام الاسلامی

  • سید مصطفی موسوی


    
در این مطلب قصد داریم تا به بررسی مخالفت عمر بن الخطاب با سنت ثابت پیامبر در نهی از نامگذاری به اسم پیامبر بپردازیم.

این مطلب دو قسمت دارد.قسمت اول اثبات سنت بودن نامگذاری به اسم " محمد " و سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به این امر و بخش دوم مخالفت عمر بن الخطاب در دوره ی خلافتش با این امر.

  • سید مصطفی موسوی


شاید برای شما هم بارها این سوال پیش آمده باشد که چرا مخالفین شیعه به هنگام صلوات فرستادن، به گفتن "صلی الله علیه و سلم" و یا " اللهم صل علی محمد" اکتفا می کنند و لفظ " آل محمد " را از صلوات حذف می کنند و اگر بر " آل محمد " صلوات بفرستند، لفظ "صحبه اجمعین" را هم به آن اضافه می کنند.

  • سید مصطفی موسوی

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ کَانَ یَکْرَهُ مَسَّ قَبْرِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: کَرِهَ ذَلِکَ لأَنَّهُ رَآهُ إِسَاءَةَ أَدَبٍ، وَقَدْ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ مَسِّ الْقَبْرِ النَّبَوِیِّ وَتَقْبِیلِهِ، فَلَمْ یَرَ بِذَلِکَ بَأْسًا، رَوَاهُ عَنْهُ وَلَدُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ.فَإِنْ قِیلِ: فَهَلا فَعَلَ ذَلِکَ الصَّحَابَةُ؟ قِیلَ: لأَنَّهُمْ عَایَنُوهُ حَیًّا وَتَمَلَّوْا بِهِ وَقَبَّلُوا یَدَهُ وَکَادُوا یَقْتَتِلُونَ عَلَى وُضُوئِهِ وَاقْتَسَمُوا شَعْرَهُ 

  • سید مصطفی موسوی