مالک بن انس (امام اهل سنت) و جایز دانستن متعه

دیده می شود مخالفین شیعه در مسئله متعه) ازدواج موقت) بر شیعیان طعن می زنند و این حلال خداوند را زنا می دانند، در حالی که هم قرآن کریم و هم احادیث معتبر و بسیاری از صحابه عقیده شیعه را بر حلیت متعه تایید می نمایند، در این مطلب نظر "مالک بن انس" امام مالکی ها را به نمایش می گذاریم


سرخسی در کتاب "المبسوط" می نویسد:


وَتَفْسِیرُ الْمُتْعَةِ أَنْ یَقُولَ لِامْرَأَتِهِ: أَتَمَتَّعُ بِکَ کَذَا مِنْ الْمُدَّةِ بِکَذَا مِنْ الْبَدَلِ، وَهَذَا بَاطِلٌ عِنْدَنَا جَائِزٌ عِنْدَ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ - وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [النساء: 24]


(سرخسی می گوید) و تفسیر متعه آن است که به زنی گفته شود: من تو را برای فلان زمان و با فلان مقدار مال متعه می کنم و این نزد ما باطل است، مالک بن انس آن را جایز می داند و این مطلب ظاهرا از نظر ابن عباس است و استدلال کرده است به آیه: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) [النساء:24]


المبسوط.ج5 ص152.ط دار المعرفة