هر ساله پس از اتمام ماه صفر، شبهات و هجمه ها نسبت به بحث هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن سلام الله علیه شروع می شود و عموما افرادی این گونه اعمال را مرتکب می شوند که یا سر رشته در مباحت تاریخی و روایی ندارند و یا دنبال کسب شهرت هستند
نویسنده وهابی معاصر، سلیمان الخراشی در کتاب مناهی اللفظیه خود به نقل از حلبی از علمای ناصبی و وهابی می نویسد:
اینکه به خلیفه چهارم [یعنی امیرمؤمنان سلام الله علیه] امام گفته شود، نسیمی است که از جانب شیعه در بین اهل سنت پیدا شده است. قول حق این است که این کلمه یعنی امام را به الفاظی که از گفتن آن نهی شده است ملحق کنیم [یعنی در گفتن امام به آن حضرت نهی وجود دارد] و در شان او باید علیه السلام و یا کرم الله وجهه گفته شود [و امام گفته نشود]
اعتراض صریح امیرمؤمنان سلام الله علیه نسبت به سنت شکنی های ابابکر و عمر و عثمان
پس از آنکه امیر مؤمنان سلام الله علیه به خلافت رسیدند؛ خطبه ای خوانده و در آن خطبه خود، صراحتا به سنت شکنی های سه خلیه قبل از خود اشاره فرمودند و تصریح فرمودند که آنان عمدا با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مخالفت برخواستند و سنت های آن حضرت را شکستند و روش ایشان را دگرگون ساختند چنان چه مرحوم شیخ کلینی رضوان الله تعالی علیه با سند معتبر چنین نقل می کند:
امیر المؤمنین سلام الله علیه خطبه خواند و خدا را سپاس و ستایش نمود، و سپس بر پیامبر صلی الله علیه و آله درود فرستاد ... سپس روی به حاضران کرد در حالی که پیرامون ایشان گروهی بود از اهل بیت و خواص و شیعیانش و فرمودند
یکی از فضایل خاص و بی نظیر مولایمان حضرت علی بن أبی طالب صلوات الله و سلامه علیهما، معیار بودن آن حضرت برای شناخت مومن از منافق می باشد.
بسیاری از صحابه اعتراف می کردند که ما برای تشخیص مومن از منافق، از معیار حضرت علی سلام الله علیه استفاده می کردیم و اگر کسی بغض او را در دل داشت در میافتیم که او منافق است
مرحوم حمیری در کتاب "قرب الإسناد" با سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه وآله پس از نزول آیه ابلاغ (آیه ٦٧ از سوره مائده) ، امیر مؤمنان علیه السلام را در غدیر خم به جانشینی خود انتخاب و به مردم دستور داد که با او بیعت کنند:
وعنه (السندی بن محمد) ، عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبد الله علیه السلام: لما نزلت هذه الآیة فی الولایة ، أمر رسول الله صلى الله علیه وآله بالدوحات فی غدیر خم فقمن ، ثم نودی: الصلاة جامعة، ثم قال: أیها الناس ، من کنت مولاه فعلی مولاه ألست أولى بکم من أنفسکم؟ قالوا: بلى ، قال: من کنت مولاه فعلی مولاه رب وال من والاه، وعاد من عاداه ثم أمر الناس یبایعون علیا ، فبایعه لا یجئ أحد إلا بایعه، لا یتکلم منهم أحد ثم جاء زفر وحبتر ، فقال له: یا زفر ، بایع علیا بالولایة فقال: من الله ، أو من رسوله؟ فقال: من الله ومن رسوله ثم جاء حبتر فقال: بایع علیا بالولایة فقال: من الله أو من رسوله؟ فقال: من الله ومن رسوله ثم ثنى عطفه ملتفتا فقال لزفر: لشد ما یرفع بضبع ابن عمه..
پیشگویی رسول خدا از حسادت مردم نسبت به امام علی
ثم اجهش باکیا،قال: قلت: یا رسول الله ما یبیک؟ قال:صغائن فی صدور اقوام لایبدونها لک الا من بعدی.قال : قلت: یا رسل الله فی سلامه من دینی؟ قال فی سلامه من دینک..
از حضرت علی نقل شد که فرمود:
ان مما عهد الی نبی ان الامه ستغدر بی بعده
رسول خدا با من عهد بست که پس از من مردم با خیانت یبا تو رفتار می کنند
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 150
پیامبر اکرم خطاب به حضرت زهرا فرمودند:
ووصیی خیرالاوصیاء واحبهم الی الله وهو بعدک
علی بن ابی طالب بهترین اوصیاء و محبوب ترین آنان نزد خدا و او شوهر توست
المعجم الکبیر،ج3،ص52
سعد بن ابی وقاص به نقل از رسول خدا می گوید:
آن حضرت دست حضرت علی را گرفته و فرمودند.آیا نسبت به شما از خودتان اولی نیستم؟! هر کس که من سرپرست او هستم پس علی سرپرست اوست
مجمع الزوائد ج9 ،ص92
ابن حجر عسقلانی به نقل از طبری با سند معتبر از ابن عباس می نویسد:
قال: لما نزلت هذه الآیه وضع رسول الله یده علی صدره و قال: انا المنذر . واوما الی علی و قال انت الهادی بک یهتدی المهتدون بعدی..
