مهدویت در قرآن (4)

ألوسی سلفی در ذیل آیه 39 سوره انفال چنین می نویسد:

وسیتحقق مضمونها إذا ظهر المهدی فإنه لا یبقى على ظهر الأرض مشرک أصلا على ما روی عن أبی عبدالله رضی الله تعالى عنه.

مهدویت در قرآن(3)

ابن حجر هیتمی پیرامون آیه 61 سوره زخرف چنین می نویسد:

الآیة الثانیة عشرة قوله تعالى (وإنه لعلم للساعة ) الزخرف 61 قال مقاتل بن سلیمان ومن تبعه من المفسرین إن هذه الآیة نزلت فی المهدی.

ولادت حضرت مهدی در کتب اهل سنت (6)

المسعودی شافعی :

علی بن الحسین مسعودی، یکی از بزرگان شافعی مذهب در کتاب معتبر مروج الذهب تصریح به ولادت حضرت مهدی علیه السلام کرده است:

الإمام الثانی عشر

وفی سنة ستین ومائتین قبض أبو محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام فی خلافة المعتمد، وهو ابن تسع وعشرین سنة، وهو أبو المهدی المنتظر، والإِمام الثانی عشر عند القطِعیة من الإِمامیة،

ولادت حضرت مهدی در کتب اهل سنت (5)

سبط بن الجوزی حنفی:

سبط بن جوزی حنفی، در کتاب تذکرهء الخواص فصلی را به امام زمان علیه السلام و مشخصات آن حضرت اختصاص داده است:

ذکر أولاده منهم محمد الإمام

فصل فی ذکر الحجة المهدی

محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ، وکنیته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالی وهو آخر الأئمة ، وقال : ویقال له ذو الإسمین محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد یقال لها : صقیل.

ولادت حضرت مهدی در کتب اهل سنت(4)

عبد الوهاب شعرانی:

عبد الوهاب شعرانی، یکی از بزرگان اهل سنت در قرن دهم هجری تصریح می کند که ما منتظر حضرت مهدی علیه السلام هستیم که او فرزند امام عسکری علیه السلام است و در سال 255 به دنیا آمده و تا امروز 706 سال دارد :

المبحث الخامس والستون : فی بیان أن جمیع أشراط الساعة التی أخبرنا الشارع صلی الله علیه وسلم حق لابد أن یقع کلها قبل قیام الساعة وذلک کخروج المهدی ثم الدجال ثم نزول عیسی وخروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها ورفع القرآن وفتح سد یأجوج ومأجوج ، حتی لو لم یبق من الدنیا إلا مقدار یوم واحد لوقع ذلک کله.

قال الشیخ تقی الدین بن أبی منصور فی عقیدته : وکل هذه الآیات تقع فی المائة الأخیرة من الیوم الذی وعد به رسول الله صلی الله علیه وسلم أمته بقوله : إن صلحت أمتی فلها یوم وإن فسدت فلها نصف یوم، یعنی من أیام الرب المشار الیها بقوله «وإن یوما عند ربک کألف سنة مما تعدون».

ولادت حضرت مهدی در کتب اهل سنت(3)

ابن حجر هیتمی:

ابن حجر مکی، در کتاب الصواعق المحرقه، تصریح می کند که امام عسکری علیه السلام فرزندی داشته که در زمان وفات آن حضرت 5 ساله بوده است:

ولم یخلف غیر ولده أبی القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبیه خمس سنین ، لکن أتاه الله فیها الحکمة ، ویسمی القائم المنتظر...

.

مهدویت در قرآن (2)

یکی از آیاتی که علمای اهل سنت پیرامون بحث مهدویت و خروج حضرت مهدی سلام الله علیه ذکر کرده اند، آیه {مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِی خَرَابِهَا أُولَئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَنْ یَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ} [البقرة: 114] می باشد.

مهدویت در قرآن (1)

آیات بسیار زیادی از قرآن کریم به مساله مهدویت و مهدی باوری اختصاص دارد.

از جمله آیاتی که به بحث مهدویت مربوط است، آیه شریفه: {هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ} [التوبة: 33] می باشد.

زمین از حجت خالی نمی ماند

عینی در این مورد می نویسد:

وفی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمّة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال أنّ الأرض لا تخلو عن قائم للّه بحجّة.

انکار مهدی همانند انکار خداوند است

آلبانی وهابی در کتاب سلسله الاحادیث الصحیحه درباره کسی که عقیده به خروج مهدی علیه السلام را نداشته و منکر شود، می گوید:..