ابن الجوزی (عالم مشهور اهل سنت): هوای نفس بر ابن ماجه غلبه کرده است

ابوالفرج ابن الجوزی از علمای تراز اول اهل سنت در کتاب "الموضوعات" پس از نقل روایتی در فضیلت شهر عسقلان و اسکندریه و قزوین، و اثبات جعلی بودن آن، ابن ماجه قزوینی (صاحب کتاب سنن) را به خاطر نقل کردن این روایت و رد نکردن آن چنین خطاب قرار می دهد:


والْعجب من ابْن ماجة مَعَ علمه کَیْفَ اسْتحلَّ أَن یذکر هَذَا من کِتَاب السّنَن وَلا نتکلم عَلَیْهِ، أتراه مَا سَمِعَ فِی الصَّحِیحَیْنِ عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنه قَالَ: "من روى عَنى حَدِیثا یرى أَنه کذبا فَهُوَ أحد الْکَذَّابین"، أما علم أَن الْعَوَّامِ یَقُولُونَ لَوْلَا أَن هَذَا صَحِیح مَا ذکره مثل ذَلِکَ الْعَالم فیعملون بِمُقْتَضَاهُ، ولَکِن غلب الْهَوَاء بالعصبیة للبلد والوطن

نفس رسول الله صلی الله علیه و آله

شیخ صدوق درخصوص آیه مباهله از امام رضا روایت می کند:

وأما الثالثة : فحین میز الله الطاهرین من خلقه ، فأمر نبیه ( صلى الله علیه وآله ) بالمباهلة فی آیة الابتهال ، فقال عز وجل : قل یا محمد ( تعالوا ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءنا ونساءکم وأنفسنا وأنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الکاذبین ) ( 1 ) فأبرز النبی ( صلى الله علیه وآله ) علیا والحسن والحسین وفاطمة ( صلوات الله وسلامه علیهم ) وقرن أنفسهم بنفسه ، فهل تدرون ما معنى قوله عز وجل : ( وأنفسنا وأنفسکم ) ؟ قالت العلماء : عنى به نفسهم . فقال أبو الحسن ( علیه السلام ) : غلطتم ، إنما عنى بها علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) ، ومما یدل على ذلک ، قول النبی ( صلى الله علیه وآله ) حین قال : لینتهین بنو ولیعة أو لأبعثن إلیهم رجلا کنفسی ، یعنی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) ، فهذه خصوصیة لا یتقدمه فیها أحد ، وفضل لا یلحقه فیه بشر ، وشرف لا یسبقه إلیه خلق أن جعل نفس علی کنفسه ، فهذه الثالثة