ألوسی سلفی در ذیل آیه 39 سوره انفال چنین می نویسد:
وسیتحقق مضمونها إذا ظهر المهدی فإنه لا یبقى على ظهر الأرض مشرک أصلا على ما روی عن أبی عبدالله رضی الله تعالى عنه.
برائت در کلام امام خمینی
عضویت
طبقه بندی موضوعی
-
اهل بیت
(۶۹)-
امام صادق
(۸)
-
-
وهابیت
(۳۴) -
اهل سنت
(۶۴)-
ابوحنیفه
(۱)
-
-
خلافت
(۶) -
تبرک و توسل
(۱۰) -
خلفا
(۲۳) -
سقیفه
(۳) -
معاویه
(۷) -
تشیع
(۲۵) -
حضرت امیرالمومنین(علیه السلام)
(۱۹) -
صحابه
(۸) -
پیامبر اکرم (ص)
(۹) -
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
(۱۰) -
نساء پیامبر
(۷)
آخرین مطالب
ابن حجر هیتمی پیرامون آیه 61 سوره زخرف چنین می نویسد:
الآیة الثانیة عشرة قوله تعالى (وإنه لعلم للساعة ) الزخرف 61 قال مقاتل بن سلیمان ومن تبعه من المفسرین إن هذه الآیة نزلت فی المهدی.
علی بن الحسین مسعودی، یکی از بزرگان شافعی مذهب در کتاب معتبر مروج الذهب تصریح به ولادت حضرت مهدی علیه السلام کرده است:
الإمام الثانی عشر
وفی سنة ستین ومائتین قبض أبو محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام فی خلافة المعتمد، وهو ابن تسع وعشرین سنة، وهو أبو المهدی المنتظر، والإِمام الثانی عشر عند القطِعیة من الإِمامیة،
سبط بن جوزی حنفی، در کتاب تذکرهء الخواص فصلی را به امام زمان علیه السلام و مشخصات آن حضرت اختصاص داده است:
ذکر أولاده منهم محمد الإمام
فصل فی ذکر الحجة المهدی
محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ، وکنیته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالی وهو آخر الأئمة ، وقال : ویقال له ذو الإسمین محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد یقال لها : صقیل.
آیات بسیار زیادی از قرآن کریم به مساله مهدویت و مهدی باوری اختصاص دارد.
از جمله آیاتی که به بحث مهدویت مربوط است، آیه شریفه: {هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ} [التوبة: 33] می باشد.
