ابن تیمیه و عقاید فاسد او در بیان عالم اهل تسنن

ابن تیمیه و عقاید فاسد او در بیان عالم اهل تسنن

یکی از عقاید مسلم وهابیون، تجسیم نسبت به خداوند متعال است که با مراجعه به کتب و نوشته های آنان این مر به خوبی مشهود است.

هر چند طرفداران ابن تیمیه در تلاشند تا تجسیم را از او نفی کنند، ولی تلاش آنان نا کام مانده و ردود علمای اهل تسنن بر این عقیده باطل، بر ثبوت این تفکر تاکید بر ابن تیمیه و اتباع او حکایت دارد.

دشنام به امیرالمومنین

 

دشمنی عائشة با علی بن ابی طالب علیه السلام و بغضی که او نسبت به امیر المومنین (ع) داشته ، از مسائل مسلم تاریخی بر مبنای کتب شیعه و اهل تسنن می باشد.یکی از مطالبی که در کتب مخالفین با سند صحیح نقل شده، رضایت عائشة به سب علی بن ابی طالب است که وقتی آن را در کنار قرائن دیگر قرار می دهیم، یقین می کنیم که عائشة در سب و اهانت نسبت به امیر المومنین مشکلی نمی دیده است.

 

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِیبٍ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِی عَلِیٍّ، وَفِی عَمَّارٍ رَضِیَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِیٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَکَ فِیهِ شَیْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، یَقُولُ: لَا یُخَیَّرُ بَیْنَ أَمْرَیْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.

 

مسند احمد،ج41،ص322،ر24820 ط موسسة الرسالة

مسند احمد،ج17،ص437،ر24701 ط دار الحدیث

سلسلة الاحادیث الصحیحة،ج2،ص489 ط مکتبة المعارف

 

شخصی در نزد عائشة به علی و عمار دشنام داد و عائشة گفت : اما در مورد علی چیزی به تو نمی گویم اما در مورد عمار شنیدم که پیامبر می گفت عمار بین دو امر مخیر نمی شود مگر آن که هدایت کننده تر و نزدیک تر به صواب را انتخاب می کند.

 

روایت از نظر سندی صحیح است و شعیب الارنووط و حمزة احمد الزین آن را تصحیح کرده اند.

 

از متن روایت به خوبی پیداست که عائشة به قدری بغض علی بن ابی طالب را در دلداشته که نه تنها در برابر سب امیر المومنین سکوت کرده است، بلکه به آن شخص هتاک می گوید من در مورر دشنامی که به علی دادی چیزی نمی گویم !

 

 

 

داستان وقتی جالب می شود که بدانید حتی عائشة در برابر دشنام به حسان ، یکی از صحابه ای که به او تهمت زنا زد (در قضیه ی افک طبق عقیده ی مخالفین) سکوت نکرده و از حسان دفاع می کند :

 

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: لاَ تَسُبَّهُ، فَإِنَّهُ کَانَ یُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ .....

 

صحیح البخاری،ج5،ص121،ر4145 ط دار طوق النجاة

 

عروة بن الزبیر می گوید حسان را در نزد عائشة سب می کردم که عائشة گفت او را سب نکن که او از رسول الله (ص) دفاع می کرد .....

 

آری ، عائشة از سب حسان که به او تهمت زنا زده است (در قضیه ی افک) نهی کرده و از شخصیت او دفاع می کند اما به دلیل بغضی که نسبت به امیر المومنین دارد سب ایشان را فاقد مشکل می داند ! ظاهرا این جا ادعای " من سب اصحابی فعلیه لعنة الله " و مانند آن وجود ندارد ! (ظاهرا این قاعده فقط مخصوص برخی از صحابه مانند ابوبکر و عمر و عثمان و معاویة است)...

ابن تیمیه : برخی از صحابه شراب فروشی کرده اند !

 

یکی از افسانه های خود متناقضی که مخالفین شیعه به آن اعتقاد دارند، مساله ی عدالت تمامی اصحاب و بهشتی بودن آنان می باشد.مخالفین شیعه معتقدند تمامی کسانی که پیامبر را دیدند و بر اسلام بوده اند، عادل به حساب می آیند و بهشتی هستند و این ادعا البته نمونه های نقضی فراوانی دارد که یکی از آنان شراب فروشی برخی از صحابه به تصریح ابن تیمیه می باشد که برخی از صحابه را از غدالت ساقط می کند....

ویژگی طرفداران ابن تیمیه در کلام عالم اهل سنت

ذهبی در نامه ای به ابن تیمیه ویژگی طرفدران او را چنین وصف می کند:

آیا بیشتر پیروانت افراد زمین‌گیر و غیرمستقل و کم‌‌خرد یا افراد صالح بی‌فهم و شعور نیستند؟! ..